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生基開運

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簡介

從道家法科的學理而言,生基可分為「元辰生基」與「龍穴生基」兩種。「生基」簡單的說,就是活人的「衣冠塚」,一般稱為「壽墳」, (有建造墓型及不造墓型兩種方式)。

細節

生基開運

一、何謂『生基』?
從道家法科的學理而言,生基可分為「元辰生基」與「龍穴生基」兩種。「生基」簡單的說,就是活人的「衣冠塚」,一般稱為「壽墳」, (有建造墓型及不造墓型兩種方式)。
就堪輿學術的立場而言,「龍穴生基」屬於正宗三元地理開運大法之一 。事實上,龍穴生基並不一定要具備墳墓之形式,很多時候是不立碑的,亦有立碑不具名的。早期,由已故江西籍風水大師----曾子南老師,一手策劃的台中大肚山「先施公墓」,即是生基造作的代表,遠近馳名且前往觀摩探訪者眾。
什麼人需要『造生基』?

二、什麼人需要『造生基』
(1) 先天命差,後天運弱:
只要有意,可藉由生基之造化,迴乾轉坤,達到催官、增壽、進祿、招財、保命、啟智的效果。明天福禍誰人知?身體康健,精、氣、神暢旺,才是人生的根本。縱有百億資產大亨,若人生歸零,一切也是枉然。您現在已經過得很不錯了,但總想「明天要比今天更好」,都可來造作生基,為自己創造更有利優勢,好還要更好。

(2) 體弱多病,病魔纏身:
生基可強化元神,增益體能,轉弱為強,化解災厄,凡有因緣,做過的主家也都得到驗證。台中先施公墓創辦人------曾子南老師,據其學生在文章中揭示:曾老師原本體弱,自從為自己做生基治病後,便越老越健壯,上山尋龍時耐力十足,都是得到生基地靈感應的效果。曾老師於民國九十五年善終,享壽一百零一歲,一生傳奇,福、祿、壽全備,子孫也都有很好的發展,生基之福蔭叉得一明證。

(3) 先人火化,祖墳無助:
祖墳之蔭助後代,自古以來,多有驗證,至今風行不減。從近幾年台灣有幾位大戶人家(蔡、辜、郭三大家族)之家屬過世,仍克服困難堅持「土葬」,風水之重要性,可見一般。這些人已享盡風水蔭助之益多年或數代,得知看風水之玄奧,可營造後代之優勢。然大多數人,全無概念,自我意識又強,全然不信風水學。叉因好地理難尋,只圖方便,都將先人火化,蔭助之功全無。或縱知地理重要,祖墳也無地理條件,甚至發凶,然因牽涉兄弟、長輩,遷葬不易。唯有造作生基,感應最為直接,自我改善,創造優勢,全不受他人牽制。

(4) 陽宅不佳,事業不順:
現代都市叢林化房屋,地理福助談不上,外在格局「形煞」沖射卻不少,造 成負面影響,以致家運不順,身體受損,甚至生怪病,雖有請老師化煞氣,卻無法全除。此時,唯有藉助生基開運造福法。

※真龍寶穴之『生基用地開發共用』,一人一個穴位,共享地靈旺氣,其福助感應力並不輸給花數百萬元之私人家族式壽墳。花費也較經濟,靈動力卻不輸給花數百萬元甚至上千萬者。其實龍穴之蔭助力,在其點穴之正確與否,而不在地方坪數之大小。此為目前台灣地區與華人地區最為理想的生基造作方式,除可省去很多尋地購地之繁瑣步驟,花費又不多,只要有心想做,一般人應該都負擔得起。

三、生基科學原理

晉‧郭璞所著【葬經】之氣感篇中,「人受體於父母,本駭得氣,遺體受蔭,氣感而應,……」。其意即指出父母為子孫之本,子孫為父母之枝,氣體相同,由本而達枝。為親長擇地造葬 ,若種本之類培其根而葉自茂矣。所以若能擇吉地而葬,其山地之生氣,反氣納體,自然可以庇蔭子孫。

既然葬自己先人於吉地能庇蔭後代子孫,若以自己之物品收納在吉地裡,理應也能讓自己可獲得助力,於是先祖先賢們乃有了造生基來造福之理法依據。故此,歷代地理師們,即期望借大地中的地水火風所蘊藏之能量,以增強四大假合的人身,借由大地之靈氣所形成的共鳴能量,從而助旺人體本身的氣場,此種輔氣的方法乃生基的主要理論依據。

又中國人數千年來即探知大地磁場之奧秘,繼而發明指南針(羅庚),獨創了風水學術,累積了上千年之經驗法則,得知將先人遺骸安葬在真龍正穴處,即能蔭助後代子孫。而將活人之貼身衣物、毛髮、指甲、……深埋在龍穴,本人同樣病體轉危為安,延年益壽,運勢轉強。以前老祖宗只知其所以,卻不知其原理所以然者。直至當今遺傳基因(DNA) 的重大發現,終究解開了【生基造福開運】數千年之謎。根據科學家研究發現,直系血親體內所含多種元素之輻射電子波,和自己的頻率是一樣的。所以,在整個地球大磁場,血脈相連的祖先遺骸(內含DNA遺傳因子),接收到山川地靈旺氣,對相同波長的子孫就會產生感應蔭助,縱然相隔千里亦然。如同電視、廣播,只要調整相同頻道,就能接收得到;生基對自己直接產生好的影響也是這個道理,其感應更為直接快速。

※造作生基絕不是達官顯要與有錢人家的專利,然而要造作生基者,卻也得先自問自已平日是否與人為善? 福德品行如何? 平日有無善盡孝道......?以上各點若都不很離譜,接下來若能找到真懂、又有實作經驗的堪輿老師,而其服務過之主家也確實有好的應驗,費用又合理。如此,則可請此等賢明之老師幫忙造作,其玄妙之兆應則留待親身體驗。所謂『先生賢,主人福』。當然,對社會大眾的感恩、回饋與佈施也不可少矣。

四、造生基應準備什麼東西
做作生基,除了覓得真龍穴場之外,尚須準備必須之相應物品;如當事人之生辰綱、毛髮、手腳指甲、 ……以及衣物與鞋、道家法科之法物、……等。又生基乃藉人之三魂 ,並以生辰綱、毛髮、指甲、衣物……為七魄之象徵代表物,寓意真龍寶穴與當事人之三魂七魄能相互交感,以應其吉兆之謂。至於詳細之內容與施為之科儀與法訣,恕不盡列。物品準備齊全後,由專業老師設壇祭拜、向神明上呈疏文及所祈事宜,擇吉日吉時﹝祭拜、持咒、……﹞後、放置在寶甕內,而後擇吉地造作之。

五、生基之妙用
唐朝國師----楊救貧仙師曾說:地理之為鬼神可改天命也。藉風水地理神妙之術,改人先天之命危,消災解厄,趨吉避凶,以達「生基J」造作之目的。本天、、地、人三結合確有起死回生之妙用。地為萬物之母,生人得真龍正穴之地靈旺氣傳達己身,產生共鳴,再受日、月、天地山川「氣」的感應,依選定流年之不同,快者六個月,慢者不超過二年,可達催官、進祿、富貴、福德,增壽、招財、保命.. ......之效果。

生基造作後之感應作用期限說法不一,或十年或約可達一個元運之久者;若得一真龍寶穴,當可發富、發貴與延壽 。然而,本人研究江西地理文獻與當地民風習俗多年以來發現:的確也有人連做好幾個生基之情況,且都是在不同地方所造作。其原因有二:(一)、當生基有效期限已快屆滿時,再尋他地重做一個生基;(二)、在不同目的與主家要求下,而於同時而異地造作好幾個生基的 。

六、國內目前生基造作實務
謝老師研習姓名學、命理五術與風水學術二十餘年,師承正統「三元地理生基開運大法」真訣,且多次專程前往大陸風水地理發源地-----江西,實地考察與印證。多年以來,為兩岸三地有緣大眾造作生基,而主家們都有很好的感應,尤以「身體去弱轉強;財運、考運轉好」最為明顯。因深知其中之奧妙與靈驗,今為求服務嘉惠更多人士,不惜籌措重金與同門師兄於北、中、南開發了多處難得之生基用地-----龍強、穴正、砂鎖、水曲、案朝齊備….之風水福地,此地均屬產權與使用權清楚,且已開發使用中。採「經濟實惠型」造作方式,本「平價結緣」之原則,以期「造福更多善眾,如有誠心意願者,均可直接與謝志中老師本人聯繫,有誠意者可預約安排現場參觀,造作時主家也可親臨現場觀禮。

※電話:0928-717007 傳真:(06)220-1116 e-mail:iphone4753@gmail.com
謝志中 老師

※適合造生基之對象:
1、先天命差,後天運弱;2、體弱多病,病魔纏身;
3、先人火化,祖墳無助;4、陽宅不佳,事業不順;
5、學業欠佳,心性不定;……。
※若您或您的親友、長輩、小孩中有屬於以上之情況,請預約來店親洽或來電來函 免費諮詢

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